Glossaire

'Am— Général

Terme ou expression qui englobe tous les individus ou cas auxquels il s'applique sans exception, sauf si un texte vient le restreindre.

'Urf— Coutume / Usage

Pratique habituelle et acceptée par une communauté, qui peut être prise en compte dans l'élaboration des règles juridiques à condition de ne pas contredire un texte clair.

'Illah— Cause effective

L'attribut commun entre le cas d'origine et le cas nouveau qui justifie l'application de la même règle. C'est le pivot du raisonnement analogique.

Ahkam al-Taklifiyyah— Règles prescriptives

Les cinq catégories de règles juridiques qui qualifient les actes humains : obligatoire, recommandé, permis, réprouvé et interdit.

Asl— Cas d'origine

Le cas original dont la règle est établie par un texte (Coran ou Sunnah) et qui sert de base pour le raisonnement analogique.

Batil— Nul / Invalide

Qualifie un acte juridique qui ne remplit pas un ou plusieurs de ses piliers fondamentaux. Il est considéré comme inexistant du point de vue légal.

Dalalah— Indication / Signification

La manière dont un texte indique ou pointe vers un sens juridique. Les méthodes d'extraction du sens varient selon les écoles juridiques.

Darura— Nécessité impérieuse

Situation de danger extrême menaçant la vie, la santé ou les biens, qui permet exceptionnellement de transgresser une interdiction pour préserver un intérêt supérieur.

Daruriyat— Nécessités fondamentales

Les cinq intérêts essentiels que la Sharia vise à protéger : la religion, la vie, l'intellect, la descendance et les biens. Leur préservation est indispensable à la survie de la société.

Fiqh— Jurisprudence islamique

Connaissance des règles juridiques pratiques de l'islam, déduites à partir des preuves détaillées. Le Fiqh est le résultat de l'application de l'Usul al-Fiqh.

Far'— Cas nouveau

Le cas nouveau pour lequel on cherche à déterminer la règle juridique par analogie avec le cas d'origine.

Haram— Interdit

Acte dont le délaissement est exigé de manière ferme par le Législateur. Celui qui le commet mérite le blâme et celui qui s'en abstient est récompensé.

Hadith— Récit prophétique

Récit rapportant une parole, un acte ou une approbation du Prophète Muhammad (PSL), transmis par une chaîne de narrateurs.

Hukm— Règle juridique

La qualification juridique d'un acte (obligatoire, recommandé, permis, réprouvé, interdit) qui est transférée du cas d'origine au cas nouveau.

Hajiyat— Besoins complémentaires

Intérêts dont la réalisation allège les difficultés et facilite la vie, sans être aussi vitaux que les daruriyat. Leur absence cause de la gêne mais pas la destruction.

Ijma'— Consensus

Accord unanime des mujtahids (savants qualifiés) de la communauté musulmane sur une question juridique à une époque donnée. C'est la troisième source du droit islamique.

Istihsan— Préférence juridique

Méthode qui consiste à abandonner l'application d'une règle générale au profit d'une solution particulière jugée plus équitable ou plus adaptée aux circonstances.

Ijtihad— Effort d'interprétation

Effort intellectuel maximal déployé par un savant qualifié pour déduire une règle juridique à partir des sources de la Sharia dans les cas où il n'existe pas de texte explicite.

Ikhtilaf— Divergence juridique

Différence d'opinion entre les savants musulmans sur une question de jurisprudence, résultant de différences méthodologiques ou d'interprétation des textes.

Khabar al-Wahid— Récit isolé

Hadith rapporté par un nombre limité de narrateurs qui n'atteint pas le degré du tawatur. Il produit une connaissance probable (dhanni) et non certaine.

Khas— Spécifique / Particulier

Terme ou expression qui désigne un individu, un groupe ou un cas particulier, par opposition au terme général ('am).

Mani'— Empêchement

Fait ou circonstance dont la présence empêche l'application d'une règle juridique, même si la cause et les conditions sont réunies.

Mubah— Permis / Licite

Acte dont l'accomplissement ou le délaissement sont équivalents du point de vue de la loi. Aucune récompense ni blâme n'y est attaché.

Makruh— Réprouvé / Détestable

Acte dont le délaissement est encouragé sans être obligatoire. Celui qui le délaisse est récompensé mais celui qui l'accomplit n'est pas puni.

Mandub— Recommandé

Acte dont l'accomplissement est encouragé sans être obligatoire. Celui qui l'accomplit est récompensé mais celui qui le délaisse n'est pas blâmé.

Mutashabih— Ambigu / Équivoque

Verset coranique dont le sens peut prêter à plusieurs interprétations et nécessite un effort d'analyse pour en déterminer la signification exacte.

Mutawatir— Transmis massivement

Hadith rapporté par un si grand nombre de narrateurs à chaque génération qu'il est impossible qu'ils se soient tous accordés sur un mensonge. Il produit une certitude absolue.

Mujtahid— Savant qualifié

Savant musulman qui possède les qualifications nécessaires pour exercer l'effort d'interprétation indépendant (ijtihad) des textes sacrés.

Muhkam— Clair / Non ambigu

Verset coranique dont le sens est clair, précis et ne prête pas à interprétation. Il constitue la base de la législation.

Masalih Mursalah— Intérêts non spécifiés

Méthode qui consiste à légiférer en fonction de l'intérêt public général lorsqu'aucun texte spécifique ne traite de la question, à condition de ne pas contredire les principes établis.

Mafhoum— Sens implicite

Le sens déduit du texte par implication, c'est-à-dire ce que le texte indique indirectement sans le mentionner explicitement.

Mantouq— Sens explicite

Le sens directement exprimé par les mots du texte, sans besoin d'interprétation ou de déduction supplémentaire.

Madhhab— École juridique

Ensemble cohérent de principes méthodologiques et de règles juridiques élaboré par un imam fondateur et développé par ses disciples. Les quatre écoles sunnites sont : hanafite, malikite, shafiite et hanbalite.

Maqasid al-Sharia— Objectifs de la Sharia

Les finalités supérieures et les sagesses que la législation islamique vise à réaliser pour le bien-être de l'humanité dans ce monde et dans l'au-delà.

Muqallid— Suiveur / Imitateur

Personne qui n'a pas atteint le niveau de mujtahid et qui suit les avis d'un savant qualifié dans les questions de jurisprudence.

Nasikh wa Mansukh— Abrogeant et abrogé

Concept selon lequel une règle juridique postérieure peut annuler ou remplacer une règle antérieure. Le nasikh est le texte abrogeant et le mansukh est le texte abrogé.

Quran— Coran

Parole d'Allah révélée au Prophète Muhammad (PSL) par l'intermédiaire de l'ange Jibril, transmise par voie de tawatur et dont la récitation constitue un acte d'adoration.

Qiyas— Analogie juridique

Méthode de raisonnement qui consiste à appliquer la règle d'un cas connu (asl) à un cas nouveau (far') en raison d'une cause commune ('illah).

Sabab— Cause légale

Fait ou événement dont la présence entraîne l'application d'une règle juridique. C'est le déclencheur de l'obligation ou de la permission.

Shart— Condition

Élément dont la présence est nécessaire pour la validité d'un acte, mais dont la présence seule ne suffit pas à le rendre obligatoire.

Sharia— Loi islamique

Ensemble des lois et principes révélés par Allah pour guider l'humanité. La Sharia englobe les aspects cultuels, moraux, sociaux et juridiques de l'islam.

Sahih— Valide

Qualifie un acte juridique ou un contrat qui remplit toutes les conditions et piliers requis, et qui produit ses effets légaux.

Sunnah— Tradition prophétique

Ensemble des paroles, actes, approbations tacites et caractéristiques du Prophète Muhammad (PSL). C'est la deuxième source de la législation islamique.

Tahsiniyat— Embellissements

Intérêts qui visent à améliorer la qualité de vie et à promouvoir les bonnes mœurs et les nobles caractères, sans être nécessaires ni complémentaires.

Taqlid— Suivi d'une autorité

Fait pour une personne non qualifiée de suivre l'avis d'un mujtahid sans en connaître les preuves détaillées. C'est l'attitude attendue du commun des musulmans.

Talfiq— Combinaison d'écoles

Pratique consistant à combiner les avis de différentes écoles juridiques dans un même acte d'adoration ou une même question juridique.

Usul al-Fiqh— Fondements de la jurisprudence

Science qui étudie les principes et méthodes permettant de déduire les règles juridiques islamiques à partir de leurs sources. C'est la méthodologie du droit islamique.

Wajib— Obligatoire

Acte dont l'accomplissement est exigé de manière ferme par le Législateur. Celui qui l'accomplit est récompensé et celui qui le délaisse mérite le blâme.

Wahy— Révélation divine

Communication divine adressée aux prophètes par différents moyens : inspiration, derrière un voile, ou par l'intermédiaire d'un ange.